Enfrentar a los brujos del Estado plurinacional. La dimensión oculta del conflicto entre Potosí y el gobierno de Morales (2015-2019)

Pascale Absi

doi:10.19137/pys-2020-270205

Pascale Absi IInstitut de Recherche pour le Développement, Université de Paris Diderot, Francia. https://orcid.org/0000-0001-5426-7198

DOI:

https://doi.org/10.19137/pys-2020-270205

Keywords:

Bolivia, witchcraft, rituals, Evo Morales, State

Abstract

In 2015, while the town of Potosi was beginning its longest blockade in history to denounce lack of public investment, rumor spread that the government was sending witches to stem the discontent. Therefore, a group of healing women decided to organize a counter attack. In October 2019, during the controversial presidential elections, they got back into action. The purpose of this article is to analyze Bolivia’s former government witchcraft allegations and the responses they brought forward as a political and moral discourse about the State in the context of Evo Morales's declining popularity.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

Pascale Absi, IInstitut de Recherche pour le Développement, Université de Paris Diderot, Francia.

Antropologa, investigadora en el IRD

References

Alemán, L. V. (2013). La movilización de los diecinueve días: La identidad colectiva potosina y su re-significación. Temas sociales, 33, 57-77. ISSN: 2413-5720.

Alvizuri, V. (2017). Indianismo, política y religión en Bolivia (2006-2016). Caravelle, 108, 83-98. ISSN: 2272-9828.

Bernault, F. (2005). Magie, sorcellerie et politique au Gabon et au Congo-Brazzaville. En M. Mve Mbekale (dir), Démocratie et mutations culturelles en Afrique noire. L’Harmattan.

Burman, A. (2011). Descolonización aymara. Ritualidad y política (2006-2010). Plural.

Cruz, V. (2017). Potosí ciudad insurrecta: La tradición de la resistencia urbana minera. Inédito.

Cuchet, G. (2014). Les morts utiles du purgatoire. Concept théologique, représentations et pratiques. Terrain, 62, 82-99. ISSN: 0758-5888.

Estenssoro, J. C. (2003). Del paganismo a la santidad: La incorporación de los indios del Perú al catolicismo, 1532-1750. IFEA.

Fancello, S. & Bonhomme, J. (2018). L’État et les institutions face à la sorcellerie. Cahiers d’études africaines, 231-232, 573-591. ISSN: 1777-5353.

Geshiere, P. (1996). Sorcellerie et politique: les pièges du rapport élite-village. Politique africaine, 63, 82-96. ISSN: 2495-6058.

Loza Carmen, B. (2008). Una ‘Fiera De Piedra’ Tiwanaku, Fallido símbolo de la Nación boliviana. Estudios Atacameños, 36, 93-115. ISSN: 0718-1043.

Martinez, G. (2015). Sobre brujos y lik'ichiris: La creación cultural del horror. Boletín Museo chileno de arte precolombino, 20, 91-113. ISSN: 0718-6894.

Nicolas, V. & Quisbert Condori, P. (2014). Pachakuti. El retorno de la nación. Estudio comparativo del imaginario de nación de la Revolución Nacional y del Estado Plurinacional. PIEB.

Quisbert, P. (2004). La gloria de la raza: Arturo Posnansky y Tiwanaku. En J. Farre, F. Martinez & I. Olivares (eds.), Hommes de science et intellectuels européens en Amérique latine (pp. 283-304). Le Manuscrit.

Torrez, Y. & Arce, C. (2014). Construcción simbólica del Estado Plurinacional de Bolivia. Imaginarios políticos, discursos, rituales y celebraciones. PIEB.