Alejandro de Hales y la distinción entre teología revelada y ciencias especulativas: filosofía primera, física y matemática

Palabras clave:

Alejandro de Hales, teología sagrada, filosofía primera, ciencias especulativas, Sagradas Escrituras

Resumen

El presente texto es la traducción del latín al español de la Suma de Teología (lib. I, tr. int., q. I, cap. I-IV) de Alejandro de Hales. Allí se explica la diferencia epistémica fundamental entre teología sagrada, filosofía primera, y las ciencias de la física y la matemática. Luego, se separa la teología sagrada de las demás ciencias especulativas bajo un criterio rector: la ciencia revelada se orienta por la gracia de Dios, mientras que las demás ciencias lo hacen sin la gracia y por las solas fuerzas de la razón. Sobre esta distinción, luego se identifican los términos teología sagrada y doctrina sagrada sin descuidar la necesidad de armonizar la tradición teológica con el avance del aristotelismo latino de principios del siglo XIII.

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Biografía del autor/a

José María Felipe Mendoza, Universidad Nacional de Cuyo

Doctor en Filosofía con orientación teórica por la Universidad Nacional de Cuyo (UNCuyo), Argentina. Investigador Asistente en CONICET. Cursa la Maestría en Historia de la Ciencia y Epistemología en la Universidad Nacional Tres de Febrero, Argentina. Ha publicado numerosos artículos y capítulos de libro sobre ciencia en Tomás de Aquino y Francisco Suárez en revistas de filosofía nacionales y extranjeras, entre los cuales se encuentra: “Francisco Suárez, metafísica y conocimiento a priori” (2024). También ha publicado breves traducciones sobre Alejandro de Hales y Vicente de Beauvais. Entre ellas se menciona: “Enciclopedia de las ciencias físicas. Pasajes escogidos de Vicente de Beauvais” (2023). Es autor del libro: “La noción de scientia en santo Tomás de Aquino. Un estudio acerca de los sujetos de las ciencias, las distinciones de sus nombres, sus divisiones y ordenamiento” (2017).

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Publicado

2024-06-30