Comentarios y respuesta

Axel Nielsen; Andrew Redden; José Luis Martínez Cereceda; Vincent Nicolas; Peter Gose

Axel Nielsen CONICET - Instituto Interdisciplinario de Tilcara, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires
Andrew Redden Universidad de Liverpool
José Luis Martínez Cereceda Centro de Estudios Culturales Latinoamericanos, Universidad de Chile
Vincent Nicolas Investigador Independiente, Potosí
Peter Gose Carleton University

Palabras clave:

cerros, momias, poder, Andes, autoridades

Resumen

El artículo “Mountains, Kurakas and Mummies: Transformations in Indigenous Andean Sovereignty” fue debatido entre especialistas de diversas disciplinas, especialistas en la temática. Posteriormente se solicitó la respuesta del autor.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

Aldunate, C. & Castro, V. (1981). Las chullpa de Toconce y su relación con el poblamiento altiplánico en el Loa Superior, Período Tardío. Santiago, Chile: Eds. Kultrún.

Álvarez, B. (1998) [1588]. De las costumbres y conversión de los indios del Perú. Memorial a Felipe II. Madrid, España: Ed. A cargo de Ma. Del Carmen Martín Rubio, Juan Villarías y Fermín del Pino; Ediciones Polifemo.

Arriaga. J. de (1621) [1968]. Extirpación de la idolatría en el Pirú. Biblioteca de Autores Españoles, tomo 209, 191-277. Madrid, España: Ediciones Atlas.

Berenguer, J. (2004). Caravanas, Interacción y Cambio en el Desierto de Atacama. Santiago, Chile: Sirawi Ediciones.

Berenguer, J., Aldunate, C. & Castro, V. (1984). Orientación orográfica de las chullpas en Likán: La importancia de los cerros en la Fase Toconce. En Simposio Culturas Atacameñas, XLIV Congreso Internacional de Americanistas.

Bertonio, L. (1984) [1612]. Vocabulario de la lengua Aymara. La Paz, Bolivia: ed. facsimilar, CERES-IFEA-MUSEF.

Bouysse - Cassagne, T. (2004). El Sol de adentro: wakas y santos en las minas de Charcas y en el lago Titicaca, siglos XV al XVII. Boletín de Arqueología PUCP 8, 59-97. ISSN: 1029-2004.

Bugallo L. & Villca M. (comps.) (2016). Wak'as, diablos y muertos. Alteridades significantes en el mundo andino. San Salvador de Jujuy, Jujuy: Universidad Nacional de Jujuy.

Calancha, A. de la. (1638). Coronica moralizada de la Orden de San Augustin en el Peru.

Gose, P. (2008). Invaders as Ancestors: On the Intercultural Making and Unmaking of Spanish Colonialism in the Andes. Toronto, Canada: University of Toronto Press.

Hidalgo, J. (2004). Historia andina en Chile. Santiago de Chile, Chile: Editorial Universitaria.

Isbell, W. (1997). Mummies and Mortuary Monuments: A Postprocesual Prehistory of Central Andean Social Organization. Austin, United Satets of America: University of Texas Press.

Kolata, A. (1993). The Tiwanaku: portrait of an Andean civilization. New York, United States of America: Blackwell.

Mora, G. & Goytia, A. (2016). Los kerus vivos del ayllu Soraga y su participación en la fiesta de la Virgen del Rosario. Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino 21(1), 47-60.

Pärssinen, M. (2005). Caquiaviri y la provincia Pacasa. Desde el Alto – Formativo hasta la conquista española (1-1533). La Paz, Bolivia: CIMA Editores – Colegio Nacional de Historiadores de Bolivia – Maestría en Historias Andinas y Amazónicas.

Platt, T.; Bouysse – Cassagne, T. & Harris, O. (2006). Qaraqara – Charka. Mallku, Inka y rey en la provincia de Charcas (siglos XV – XVII). La Paz, Bolivia: Instituto Francés de Estudios Andinos – Plural editores – University of St Andrews – University of London – Interamerican Foundation – Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia.

Redden, A. (2008). Diabolism in Colonial Peru: 1560-1750. London. England: Pickering & Chatto.

Reinhard, J. & Ceruti, M. (2012). Inca Rituals and Sacred Mountains: A Study of the World’s Highest Archaeological Sites. Los Angeles, United States of America: Cotsen Institute of Archaeology Press.

Rivière G. (2008). Amtat jan amtata… Caciques y mallkus dans les communautés aymara de Carangas (Bolivie). En A. de Vidas (ed.), Jeux de mémoires – Enjeux d'identités. Autour de l'histoire sousterraine des Amériques. Mélanges offerts à Nathan Wachtel. Paris, Francia: L'Harmattan.

Rostworowski M. (1992). Pachacamac y el señor delos milagros: una trayectoria milenaria. Lima, Perú: IEP.

Salomon, F. & G. Urioste (trans. and eds.) (1991). The Huarochirí Manuscript, Austin, United Sates of America: University of Texas Press.

Salomon, F. (1995). “The Beautiful Grandparents”: Andean Ancestor Shrines and Mortuary Ritual as Seen Through Colonial Records. In Tombs for the Living: Andean Mortuary Practices: A Symposium at Dumbarton Oaks.

Spalding, K. (1974). De indio a campesino. Cambios en la estructura social del Perú colonial. Lima, Perú: I.E.P.

Taylor, G. (1987). Ritos y tradiciones de Huarochiri. Manuscrito quechua de comienzos del siglo XVII. Lima, Perú: Versión paleográfica, interpretación fonológica y traducción al castellano de...; I.E.P. - I.F.E.A.

Wachtel, N. (1990). Le retour des ancêtres: Les indiens Urus de Bolivie, XXeXVIe siècle. Essai d’histoire régressive. Paris, France: Édition Gallimard.