http://dx.doi.org/10.19137/perspectivas-2021-v11n1a13
Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional
In the Realm of Corona-Normativities: A Momentary Snapshot of a Dynamic Discourse. Gephart, Werner (Ed.). (2020). Frankfurt: Vittorio Klostermann Verlag, Käte Hamburger Kolleg
por Edith Alvarellos
Universidad Nacional de La Pampa, Facultad de Ciencias Económicas y
Jurídicas, Centro de Investigación en Ciencias Jurídicas, Argentina
edithalvarellos@cpenet.com.ar
A la luz del contexto mundial actual, en el cual todos los Estados han sido golpeados
directa o indirectamente por la crisis sanitaria de la Covid- 19, las 50
contribuciones que componen esta obra colectiva parten de la necesidad de
analizar el fenómeno, no como una cuestión médica, biológica o sanitaria en
el sentido patológico, sino desde una perspectiva que asuma los fenómenos
sociales como complejos y que enfatice en las dinámicas morales, legales los
usos sociales, etc.
El coronavirus, las distintas modalidades de cuarentena, la esperanza de una
vacuna, el distanciamiento social como norma, el congelamiento de la vida cotidiana,
los poderes regulatorios extraordinarios de los gobiernos, la emergencia,
el cambio del vocabulario, entre otros, son hechos que se han hecho presentes
en todo el mundo. En ese aspecto, este libro realiza un aporte relevante para
comprender cómo se han desencadenado reacciones sociales y culturales (entre
las que se encuentran las jurídicas) frente a este panorama, dado que los
más de 50 autores intervinientes son nacionales de diferentes Estados y cuentan
con experiencias de vida en tantos otros. Ello les permite comprender que
el derecho no es un fenómeno puro, sino que se construye e interpreta a la luz
de expectativas de la sociedad, que los individuos en juego no son inmunes a las presiones del entorno y que las sensaciones como el miedo y la esperanza
influyen en la cultura de la validez.
De la lectura del libro surgen algunas tesis interesantes para interpretar el paradigma
del derecho como cultura y la cultura pandémica de la validez jurídica.
Una de ellas es que el relato de vida en comunidad en la era de la Covid- 19 tiene
héroes (por ejemplo, el personal de salud) y tiene enemigos (quienes desprecian
las normas de cuidado y ponen en riesgo la salud social), tiene rituales (la
búsqueda de pureza a través de enfáticas normas de higiene) y tiene una estética
propia (la sociedad de las máscaras, los individuos que socializan distanciados,
la exhibición de tumbas, etc.). Otros relatos a lo largo del mundo presentan
respuestas sociales para la superación del miedo y la expresión de sentimientos
públicos, como los cacerolazos, los aplausos, el canto del Himno a la Alegría,
entre otros. Aquellos rituales manifiestan la expectativa de un saneamiento casi
religioso del mundo.
Otra tesis que puede deducirse de los capítulos es que, ante una amenaza biológica,
el Estado ha surgido como el enorme salvador que regula la vida pública
y la relación entre los individuos. Las libertades se reducen, a la vez que paulatinamente
se recuperan, pero con fuertes regulaciones y limitaciones. El Estado
en emergencia no solo está presente para velar por la no propagación de una
enfermedad. También es el depositario de la esperanza por avances científicos,
y la habilidad de los gobernantes se mide por sus capacidades de gestión
ante la crisis mundial. Al margen de la vida pública, los Estados han enfrentado
desafíos por adentrarse en los hogares: desde el combate contra la violencia
doméstica hasta las recomendaciones sobre qué puede y qué no debe compartirse
con otros.
En tercer lugar, es destacable el análisis de instituciones y categorías teóricas
provenientes de la sociología y las disciplinas comunicativas: ¿han cambiado
los lazos familiares? ¿Es ahora el distanciamiento una nueva forma de cuidado
de los allegados? ¿Genera la sociedad lazos de solidaridad? ¿Cómo cambian los
saludos? ¿Es el aislamiento una nueva forma de tortura? ¿Cómo ha variado el
vocabulario? ¿Qué visión se ha construido en torno a las profesiones esenciales
y las no esenciales? Estas preguntas reciben múltiples respuestas que se basan
en ejemplos para afirmar, negar o tamizar todo tipo de interpretaciones.
En cuarto término, un lugar importante en los distintos capítulos lo ocupa el
control social. El temor a la enfermedad, la tendencia a la anomia en algunos
países, un estado de excepción que se torna normalidad, la dispersión regulatoria
que posee una vertiginosa velocidad de cambio, entre otros factores,
conllevan a que la cultura pandémica de la validez de la normatividad dependa
no solo de las sanciones jurídicas y del poder de vigilancia del Estado. En ese
marco, el control social de quienes observan el incumplimiento del aislamiento
o de las distancias sociales, el reproche comunitario a la falta de máscara o al
desprecio por la salud de los otros, cobra un rol estratégico en el diseño de las políticas públicas y en el discurso político que busca respaldo en las reacciones
por miedo a enfermarse o a tener seres queridos enfermos.
El libro tiene tres aspectos a destacar: el primero es la internacionalidad de
los colaboradores, ya que permite contar con una foto global del fenómeno.
El segundo es la mirada desde múltiples disciplinas y enfoques teóricos: como
puede notarse en una rápida mirada sobre los autores, los procesos formativos
han transitado no solo por el derecho sino también por la sociología, la lingüística,
la antropología, el arte, las ciencias políticas, la historia, la economía, la
filosofía, las relaciones internacionales, la ética, la literatura, la epistemología,
etc. El tercero es la profundidad con la que se ha logrado analizar un proceso
tan novedoso, cambiante y disruptivo como el del coronavirus y sus efectos
sociales. En este sentido es que la obra contiene una teorización completa y
compleja sobre la cual desarrollar futuros trabajos y modos de entender las
corona-normatividades.