Raíces estoicas de la noción de fantasía en Ireneo de Lyon

Palabras clave:

San Ireneo, estoicos, fantasía, imagen, ilusión

Resumen

Entre las lecciones extraídas por Ireneo de la tercera tentación de Jesús en el desierto (Adv. haer. 5. 22. 2), se destacan la del carácter falaz de los sentidos y la necesidad de no dejarse sorprender por las riquezas, por la gloria mundana y por la fantasía presente (praesenti phantasia). El término griego φαντασία que tiene su equivalente latino en imaginatio, había sido ampliamente analizado en la lógica estoica, antes de experimentar ciertos cambios a través del tiempo que lo confinaron al campo de la psicología. Ligada al asentimiento (συνκατάθεσις) y al appetitus, arrastra al sabio al error. La novedad de San Ireneo consiste en otorgarle a la fantasía un matiz religioso, el del aspecto ilusorio del mundo sensible que engendra en quien lo contempla imágenes engañosas.

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Biografía del autor/a

Juan Carlos Alby, Universidad Nacional del Litoral / Universidad Católica de las Misiones / Universidad Católica de Santa Fe

Doctor en Filosofía (Universidad Católica de Santa Fe), Licenciado en Filosofía (Universidad Católica de Santa Fe), Bioquímico (Universidad Nacional del Litoral). Ha publicado La medicina filosófica del cristianismo antiguo, Santa Fe, UCSF, 2015, y Tiempo y acontecimiento en la antropología de Ireneo de Lyon, Santa Fe, UCSF, 2016, segunda edición corregida y aumentada. Docente e investigador de la Facultad de Humanidades y Ciencias y de la Facultad de Ciencias Médicas de la UNL. Docente e investigador de la Universidad Católica de las Misiones (UCAMI, Posadas). Investigador por Rectorado de la UCSF y Director de proyectos de investigación
sobre los orígenes del cristianismo y la medicina tardo-antigua. Miembro de la Asociación Internacional de Estudios Patrísticos (AIEP) y de la Sociedad Internacional de Literatura Bíblica.

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Publicado

2023-05-29

Cómo citar

Alby, J. C. (2023). Raíces estoicas de la noción de fantasía en Ireneo de Lyon. Circe De clásicos Y Modernos, 27(1), 101–112. Recuperado a partir de https://cerac.unlpam.edu.ar/ojs/index.php/circe/article/view/7548