DOI: http://dx.doi.org/10.19137/praxiseducativa-2018-220214
RESEÑAS
Este libro, es un aporte
inédito al campo de la
educación en Córdoba;
pretende reposicionar y visibilizar
la obra del autor mediante
una deconstrucción política y
colectiva sobre los procesos de
aprendizaje; al mismo tiempo
mostrar el lugar de los mismos
en la constitución de los sujetos
sin perder de vista el marco
histórico contemporáneo. Participanen
la escritura de este
libro miembros de la Cátedra “Teorías del Aprendizaje” y el
equipo de investigación del
Proyecto “Aprendizajes e Inclusión”de la Escuela
de Ciencias de la Educación y el Centro
de Investigaciones de la Facultad de Filosofía y
Humanidades de la Universidad Nacional de
Córdoba. Así también referentes en Córdoba,
en el país, e investigadores del vecino estado
de Brasil.
La vice-Decana de la Facultad de Filosofía
y Humanidades, en su gestión 2016, Alejandra
Castro, expresa en este texto a modo de rito de
inicio, el horizonte de esta Facultad en términos
de la importancia de garantizar el derecho
a la educación y el sentido de una educación
superior inclusiva.
Por otra, lo completa la Directora de la Escuela
de Ciencias de la Educación, Silvia Servetto
cuando expresa la importancia de discutir
la lectura que Vigotsky hace de la realidad y
cómo la concibe él a lo largo de su obra.
Ya en perspectiva, abriendo el debate la
Profesora Cecilia Ziperovich, profundiza la
mirada y realiza un recorrido de su aproximación
profesional a la obra del autor, y de esta
manera nos permite visualizar la amplitud de
las preguntas que plantean las obra del mismo,
trascendiéndola, Ziperovich, al recuperar
aportes de los enfoques socioculturales –vigotskianos
y posvigotskianos– quienes ofrecen
una dimensión integradora en la comprensión
de las prácticas educativas desde consideraciones
políticas, culturales, cognitivas, subjetivas.
Profundiza y sintetiza los componentes
relevantes necesarios
para el análisis de la unidad en
la que se sitúan los procesos de
enseñanza y de aprendizaje.
En el texto, se propone
desandar la relación textocontexto
en la que Vigotsky
inscribe su obra de –base filosófica,
política y científica– en
un horizonte de cambios históricos
especiales como la Revolución
Rusa, en fuentes de la
filosofía como Spinoza, Hegel,
Marx, la psicología, literatura,
poesía, arte, entre otras, que
tanto identifican su producción
como una Teoría del sujeto, Teoría de
la conciencia, Teoría sociohistórico cultural,
Teoría del desarrollo de las funciones psíquicas,
aportando también a pensar una Teoría
del aprendizaje.
Con posterioridad al texto de Ziperovich,
se abordan en cada una de las partes que estructuran
el libro fundamentos para conceptualizar
los aprendizajes como procesos de apropiación y reconstrucción subjetiva que resultan
de la trama de mediaciones e interacciones
entre sujetos en prácticas sociales y culturales
situadas. Se enfatizan aspectos culturales
siendo la unidad de análisis –no el individuo
aislado, sino la persona en situación o quienes
hacen de mediadores.
En este punto los textos de Patricia Mercado,
Natalia Gonzalez, Micaela Perez Rojo,
Lucía Beltramino, Carola Rodriguez, guardan
una sostenida línea argumentativa mostrándonos
de qué manera se puede dialogar con
las principales categorías teóricas de la obra
del autor re-visitado, haciendo referencia
permanente a las prácticas en la escuela en diversas
situaciones. Las mencionadas autoras
escriben desde el proyecto de investigación finalizado
en 2017 “Aprendizajes e inclusión en
la escuela secundaria: mediaciones intersubjetivas
en situaciones educativas. Un estudio en
casos”, (UNC) en el que indagan posicionamientos
pedagógicos en relación con las teorías
socioculturales del aprendizaje en las categorías
vigotskianas de –zona de desarrollo
próximo –instrumentos mediadores –préstamos
de conciencia –pensamiento crítico,
entre otras y recuperan aportes del proyecto
en curso, tales como, la conceptualización de
procesos de apropiación inter e intrasubjetivos,
en la unidad sujeto y situación educativa.
En el mismo sentidoa partir de sus registros
y reconstrucciones de prácticas pedagógicas
situadasanalizan las acciones mediadas desde
las múltiples significaciones que se pueden
otorgar a los escenarios escolares, en este caso
en escuelas secundarias. Trabajan cómo se expresan
los intercambios intersubjetivos entre
docentes y alumnos y/o entre pares, y si esas
situaciones educativas habilitan a la inclusión
sociocultural de los sujetos.
En la misma perspectiva Federico Ferrero
aporta a la construcción social e histórica del
campo y aborda los algoritmos predictivos de
los aprendizajes en la universidad desde una
perspectiva crítica. Analiza el sistema Signals
creado por la Universidad Purdue de EEUU.
Este programa según lo explicita el autor está dirigido a analizar grandes cantidades de datos
con el objeto de determinar en tiempo real cuáles
son los estudiantes “en riesgo”, entendiendo
los conceptos como herramientas político pedagógicas
que pueden significar o simplificar
la experiencia de aprender.
La presentaciónde Raquel Krawchik, especialista
en Psicologíay Graciela Felices en
el campo de la Psicopedagogía, quienes han
trabajado a Vigotsky en sus prácticas profesionales
en salud y educación consideran algunos
principios claves y fundacionales para
posicionar la centralidad de los aprendizajes
en la conformación de sujetos de la palabra, la
conciencia, el pensamiento de orden superior
y su compromiso con la cultura. Así también
reconsideran los procesos educativos que cobran
en el marco de la contemporaneidad,
profundas razones políticas para implicarse
pedagógicamente, justificando prácticas sociales
situadas, mediadas por la interacción a
través de la comunicación y la producción de
conocimiento.
El trabajo de Ricardo Baquero representante
en la actualidad y en Argentina, de los
enfoques socioculturales y los aprendizajes,
muestra desde un enfoque integrador de
procesos psicológicos, sociales, semióticos,
el avance en la unidad dialéctica de lo externo
y lo interno, lo biológico y lo social, en
la constitución de las subjetividades como
procesos culturales. Se centra para ello en las
tesis epistémicas y su derivación a las prácticas,
en los problemas de los estudios culturales
o de la diversidad cultural, legados y
encrucijadas.
Por otra, los trabajos de Erika Fagotti Kucharski
y Romina Elisondo, pensaron cómo
las categorías vigotskianas pueden estar presentes
en las historias de vida recuperadas, en
las prácticas de enseñanza, sus límites y alcances,
evitando correr el riesgo de estudiarlas
sin situarlas en contexto; o de qué manera
las formas y los contenidos, conocimiento y
pensamiento, sentido y significado, necesitan
ir ampliándose, reconstruyendo, articulando
en cada situación particular. Los relatos
autobiográficos fueron construidos por
alumnos de la Universidad de Río Cuarto y
de Institutos de nivel terciario de esa ciudad.
Se identificaron en su trayectoria andamios y
sostenes afectivos que facilitaron la relación
con los otros y la ayuda en la construcción de
sus identidades.
Las autoras Diana Yamila Rigo, Ana Ricceti,
Marcela Siracusa y Rocío Belén Martín,
Arabela Beatriz Vaja y Erika Natalia Ciochetto
transitan las cuestiones de las trayectorias,
identidades, diversidades en contextos y prácticas sociales históricamente situadas. Las tres últimas investigadoras trabajan en el contexto
de la Universidad Nacional de Villa María y los
relatos autobiográficos les permiten indagar en
infinitos mundos posibles para indagar la expresión
y forma que toman los aprendizajes en
muy diversos contextos.
Por otra parte Clezio Dos Santos, investiga
sobre la enseñanza de la geografía en la Baixada Fluminense en Río de Janeiro mediante
el análisis de dibujos urbanos y rurales
para estudiarlas desde la complejidad de la
obra de nuestro autor. Advierte en su estudio
la importancia del contexto cultural y de las
interacciones en la construcción de las identidades.
Por otra Claudia Baca sitúa su problematización
en el aprendizaje de la lengua escrita
en la escuela, la categoría de aprendizaje/
desarrollo en la alfabetización inicial. En la
investigación recupera también a modo de
complementariedad, como la misma autora lo
explica, los aportes de Piaget, Emilia Ferreiro
y Vigotsky. Explicita y muestra que el contexto
aporta centralmente a las producciones de
sentido en el aprendizaje y a la posibilidad de
las interacciones.
A continuación Sandra Gómez propone
sistematizar aspectos nodales de las teorías
psicológicas que han hecho eje en la construcción
del conocimiento, Piaget y Vigotsky. Alejada
de una posición confrontativa presenta el
proyecto epistemológico de Piaget y la pregunta
de Vigotsky por la génesis de los procesos
psicológicos superiores.
FinalmenteA continuación Juan Pablo Balmaceda
y Milagro Ayelén Flores nos muestran
la experiencia Maillín que posibilita experiencias
intersubjetivas en el escenario de
Movimientos Juveniles en Argentina.
Este texto que seguramente iluminará
otros proyectos no es ambicioso, entendiendo
como expresa Moacir Gadotti (2011:10)
(en relación a Gramsci) que “hacer honor a
un autor es leerlo críticamente. No se trata,
por lo tanto, de hacer una lectura dogmática,
como si [Vigotsky en nuestro caso] fuese un
tótem a ser venerado. Se trata de releerlo a la
luz de las contradicciones propias a su pensamiento
y las de nuestro tiempo. Es en este
sentido en el que él continúa siendo actual: no
para ser repetido por seguidores, sino para ser
reinventado”…
La situación política actual a nivel de país
y continente, que vuelve a poner en escena un
modelo de desarrollo neoliberal, interpela en
educación a los enfoques socioculturales con
otros conceptos que corren de escena el papel
del estado y recaen en la responsabilidad
individual, el mérito, el éxito o fracaso escolar
de los sujetos; en términos de aprendizaje,
creemos importante el reposicionamiento los
abordajes socioculturales, fundamentar por
qué sobre todo en estos tiempos, el término “Aprender” no debe estar ligado a enfoques individualistas
sobre los aprendizajes.
En esta producción hay una idea que permea
el trabajo: la de documentar, producir reflexión
histórica, colectiva, pública, que apueste
a seguir consolidando prácticas sostenidas
en principios de bien común y atención en la
constitución de subjetividades democráticas;
quizá sea éste un momento de reinvención
de lo político pedagógico, como nos aporta
Gramsci, un aporte a la construcción de un espacio
de resistencia.
“Revelation”, sculpture. Diego Gómez
Mientras leo el texto, me impresiona la posibilidad de seguir escuchando más producciones originadas en este tiempo y espacio universitario y recupero en este instante la poesía del poeta argentino Roberto Juarroz, cuando dice:
“ …y por eso cuando todo se calle, el diálogo que falta seguirá percutiendo como un ariete loco contra todas las puertas, porque detrás de alguna tiene que estar la parte que falta en este diálogo incompleto…”
This book is an unprecedented contribution
to the education field in Córdoba.
It aims at repositioning and highlighting
the author’s work through a
political and collective deconstruction
on learning processes.
At the same time, it attempts
at showing those processes’ influence on the individuals
within the contemporary historical
context. The authors
that take part in this book belong
to the Chair “Learning
Theories” and to the research
team of the Project “Learning
and Inclusion” of the Educational
Sciences School and to
the Philosophy and Humanities
Faculty’s Research Center
of the National University of
Córdoba. In addition, there are some contributions
from other parts of the Argentina and
from the neighboring country of Brazil.
During her 2016 management, the vice-Dean of the Philosophy and Humanities Faculty,
Alejandra Castro, specifiesin an introduction
to this text the stance of this Faculty as to
guaranteeing the right to an education and the
purpose of an inclusive higher education.
The Head of the Educational Sciences
School, Silvia Servetto, completes the concept
by referring to the importance of discussing
Vigotsky’s view on reality and how he conceives
it throughout his work.
In that sense, and as a way to launch the debate,
Professor Cecilia Ziperovich goes deeper
when she considers her professional approach
to Vigotsky’s work. As a result, we can envision
the ample scope of questions from his work,
which Ziperovich transcends by recovering
contributions from –Vigotsjian and posvigoskian–
socio-cultural standpoints that offer a
unifying dimension in the understanding of
educational practices from some political, cultural,
cognitive and subjective perspectives. She
digs deeply and synthesizes the relevant and
necessary components to analyze the unit that
contains the teaching and learning processes.
The text intends to retrace the link text-context
where Vigotsky locates his work –of a philosophical,
political and scientific basis– in a context
of special historical changes
such as the Russian Revolution,
in philosophical sources like
Spinoza, Hegel, Marx, psychology,
literature, poetry, art, among
others, that identify his production
as a Theory of the subject,
Theory of the conscience, sociohistorical
and cultural Theory,
Theory of the development of
the psychic functions, as well as
a learning Theory.
In the subsequent parts to
Ziperovich’s text, we find the
foundations to conceptualize
learning as a process of appropriation
and subjective reconstruction
that emerges from the interweaving
of mediations and interactions between individuals
in situated social and cultural practices.
While there is emphasis on the cultural
aspects, the unit of analysis is the individual in
context or mediators, not the isolated subject.
At this point, the texts of Patricia Mercado,
Natalia Gonzalez, Micaela Perez Rojo,
Lucía Beltramino and Carola Rodriguez keep
a steady argumentative outlook and show us
how to open a dialogue with the main theoretical
categories of the work of the revisited
author, by making continuous reference to
school practices in diverse situations. The authors mentioned above write from the research
project ended in 2017 “Learning and inclusion
in secondary school: Intersubjective mediations
in educational situations. A case study”,(UNC)
where they inquire into pedagogical positions
connected to the socio-cultural theories of
learning in the Vigotskian categories of –zone
of proximal development– mediating instruments
–conscience loan– critical thinking,
among others, and recover contributions of the
project in progress, such as the conceptualization
of inter and intra-subjective processes of
appropriation in the unit subject and educational
situation. In that sense, and from their
records and reconstructions of situated pedagogical
practices, they analyze mediated actions
from a myriad of significations in school
settings, in this case, in high school. They work
on the different kinds of inter-subjective exchanges
between teacher and students or between
peers, and if these educational situations
set up individuals’ socio-cultural inclusion.
In that regard, Federico Ferrero adds to the
social and historical building of the field and
deals with the predictive algorithms of learning
at college from a critical perspective. He analyses
the Signals system created by Purdue University
in the US. As the author explains, the aim
of that program is to analyze huge amounts of
data with the purpose of detecting students “at
risk” in real time by understanding the concepts
as political-pedagogical tools able to simplify or
add meaning to the learning experience.
Raquel Krawchik, specialist in Psychology,
and Graciela Felices, educational psychologist,
have tackled Vigotsky from their professional
practices on education and health and acknowledge
some key and foundational principles to
determine the centrality of learning in the development
of subjects “of words”, with a conscience,
an elevated thought and a compromise
with culture. In the same way, they reconsider
the educational processes that, nowadays, imply
profound political reasons for a pedagogical
involvement, justifying situated social practices,
mediated by the interaction through communication
and the production of knowledge.
Ricardo Baquero’s work represents at
present and in Argentina the socio-cultural
standpoints and the learning. From an integrative
approach of psychological, social and
semiotic processes it shows the progress in the
dialectic unit of the external and the internal,
the biological and the social, in the constitution
of the subjectivities as cultural processes.
To that end, he centers on the epistemic theses
and their derivation to the practices, in the cultural
studies or cultural diversity’s problems, in
their legacies and crossroads.
On the other hand, Erika Fagotti Kucharski
and Romina Elisondo’s works considered
the way in which Vigotskian categories can
dwell in the recovered life stories, in the teaching
practices, in its limits and scopes, avoiding
running the risk of studying them out of
context; or in what ways the format and the
contents, knowledge and thought, sense and
meaning need to broaden by being rebuilt and
articulated according to each particular situation.
The autobiographical stories were constructed
by students from Río Cuarto University
and from a tertiary level school in that city.
Their trajectory was possible thanks the presence
of affective scaffolding and support which
facilitated the interaction with others and the
construction of their identities.
Authors Diana Yamila Rigo, Ana Ricceti,
Marcela Siracusa y Rocío Belén Martín, Arabela
Beatriz Vaja and Erika Natalia Ciochettogo
through the issues of trajectories, identities,
contextual diversities and historically situated
social practices. The last three researchers
work in the context of the National University
of Villa María and the autobiographical stories
let them inquire into infinite possible worlds
to explore the format and expression of learning
through different environments.
After that, Clezio Dos Santos researches
the teaching of geography in Baixada Fluminensein
Río de Janeiro by analyzing urban and
rural drawings from the complexity of our author’s
work. In his study, he is concerned with
the importance of the cultural context and the
interactions in the construction of identities.
Claudia Baca focuses on questioning the
learning of the written language at school, the
learning/development category in the initial literacy.
In her research, she retrieves, as a kind of
complement, Piaget, Emilia Ferreiro and Vigotsky’s
contributions. She explicitly states that
context is a central component to meaning in
learning apart from promoting interactions.
Next, Sandra Gómez suggests the systematization
of fundamental aspects of psychological
theories that constitute an axis in the building
of knowledge: Piaget and Vigotsky. Faraway from the confrontational position, she
presents Piaget’s epistemological project and
Vigotsky’s question on the origin of the superior
psychological processes.
Finally, Juan Pablo Balmaceda and Milagro
Ayelén Flores display the Maillín experience
that makes possible inter-subjective expressions
in the Youth Movements scene in Argentina.
This text, that will possibly illuminate other
projects, is not ambitious. As MoacirGadotti
(2011:10) points out (in relation to Gramsci):“To
honor an author is to read him critically. The
making of a dogmatic reading is out of the question;
as if [Vigotsky in our case] were a totem
to be worshiped. Rather, we should reread it in
the light of the contradictions that characterize
his thinking and the ones of our time. It is in that
sense that he is still current: not to be repeated by
followers but to be reinvented…”
The contemporary political situation in
our country and continent that recurs in supporting
a neoliberal model of development
questions the socio-cultural views with other
concepts that void the state role and go back
to individual responsibilities, merits and to
the subjects’ success or failure at school. In
learning terms, we value the repositioning of
the socio-cultural approaches to back up why,
mostly at present, the word “Learning” should
not be linked to individual approaches.
There is an idea that permeates this work:
That of documenting, generating historical, collective
and public reflection that bets on continuing
to consolidate sustained practices on
principles of the common good and attention
on the construction of democratic subjectivities;
perhaps this is a moment of reinvention of
the political-pedagogical, like Gramsci’s contribution
to the building of a site of resistance.
“Revelation”, sculpture. Diego Gómez
As I read the text, I am moved by the possibility of continuing listening to more original productions in this higher education time and space, and in this instant, I regain the poetry of the Argentine poet Roberto Juarroz when he says:
“…and that is why when all remains silenced, the lacking dialogue will continue knocking like a crazy battering ram on all the doors, because behind one of them must be the missing part to this incomplete dialogue…”
Mgter. Martha Ardiles
Profesora de Postgrado de FFyH de la
Universidad Nacional de Córdoba;
Profesora consulta de la Universidad
Católica de Córdoba; Docente de Didáctica en
el Profesorado Universitario de la Universidad
Provincial de Córdoba. mardiles52@gmail.com.
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